«Териантропы» – правда или вымысел?

Палеонтологи и археологи часто встречают странные наскальные рисунки людей-животных, объяснить которые довольно сложно. Некоторые считают их портретами шаманов, которые нередко носили шкуры и атрибуты животных, считая, что это приближает их к духам. Но существуют и другие версии, в которых таких существ называют «териантропами». Они кажутся правдоподобными с учетом того, что даже в современное время в мире рождается масса людей с различными отклонениями физического характера (копытами, рогами и прочим). Медики в таких случаях разводят руками, утверждая, что не могут объяснить причину столь странных мутаций.

Изображения «териантропов» находили повсюду

Рисунки, выполненные более 10 тыс. лет назад, особенно часто находили на территории Европы, ЮАР, Австралии. Именно там, как считают ученые, зарождалась жизнь первобытных людей. Большая часть изображений демонстрировала обыкновенного человека, на голове которого присутствовали бараньи либо оленьи рога. Рога эти были разного размера и формы, изображались не как головной убор, а как естественные отростки.

Сотрудник музея Австралии Пол Тэйкен в ноябре 2011 года опубликовал статью, в которой предположил, что на наскальных рисунках изображены не шаманы, а «териантропы». Данным понятием называют гибрид человека и животного.

П. Тэйкен вместе с другими палеонтологами на протяжении длительного времени изучал наскальную живопись, на которой изображались «териантропы». Результаты его деятельности поразительны. Такие существа действительно могли существовать несколько десятков тысяч лет назад.

Кто на самом деле изображался древними мастерами?

Как известно, примитивные наши предки рисовали на стенах то, что лицезрели в своей жизни. Проще говоря, с фантазией у них было не особо хорошо, поэтому они рисовали все именно так, как видели. Древних человек изображал своих соплеменников, мамонтов, тигров и прочих животных, на которых охотился. Почему же тогда среди всех прочих рисунков ныне ученые находят изображения «териантропов»?

Ранее говорилось о теории, что люди с рогами, нарисованные в пещерах, являлись шаманами. У шаманов на голове всегда имелись странные уборы, нередко украшенные перьями, черепами и рогами. Древние люди могли считать рога атрибутом солнечных и лунных богов, богов плодородия и признаком святости.

В далеком прошлом головные уборы с рогами были неотъемлемой частью нарядов диких племен. Эти люди пытались подражать божествам и духам, которые, как они считали, были рогатыми от природы. Как известно, в любой легенде имеется доля правды. Может ли это говорить о том, что на Земле все-таки существовали рогатые существа — гибриды людей и животных?

Около 7 тыс. лет назад «шумеры» основали город Ур (в современное время Ирак), в котором ныне археологи находят множество царских гробниц. Их стены украшены росписью и изображениями людей с рогами, хвостами и прочими животными конечностями. Похожие существа изображены и на древней посуде Китая, которая производилась приблизительно в 500 году до нашей эры.

Самым известным рогатым божеством являлся «Сернаннос» — бородатый мужчина с оленьими рогами на голове. Это кельтское божество, описанное братьями исследователями Джоном и Кэйтлином Мэттьюз в лично созданной книге.

«Дикие фавны»

Исследователи античной культуры и науки в своих работах нередко описывали «фавнов» — людей, тело которых полностью было покрыто шерстью, на их лице имелись козлиные бороды, их конечностями были копыта, а на голове имелись рога. Данные человекоподобные животные обитали в самых непролазных чащах лесов, были добродушными и боялись людей. К сожалению, люди сами виноваты в том, что «фавны» не желали с ними общаться. Данных существ ловили, после чего показывали как диковину, словно животное в зоопарке.

Древнеримский консул Филострат, проживающий в начале н. э., описывал случай, когда одного из «фавнов» поймали в Эфиопии и приручили. Греческий исследователь Плутарх тоже описывал подобное, как «фавна» обманом заманили в сети рядом с городом Аполлония, после чего доставили в столицу и демонстрировали знати в качестве развлечения. Также Плутарх писал, что представитель «фавнов» был внуком Юпитера и 3 правителем Италии.

Более современные доказательства существования рогатых людей

В 17 веке в Англии на территории графства под названием «Лестершир» проживала некая М. Дейвис, на голове которой присутствовали два бараньих рога. Также о рогатой женщине писал историк из Франции К. Паланси. Он утверждал, что в начале 19 века сталкивался с монахиней с рогами на голове, которая обитала в обители Сен-Жюстин.

В восьмидесятых одах 19 века одна исследовательская экспедиция проводила раскопки на территории Тиога Пойнт, что в штате Пенсильвания. Археологи раскопали небольшой холм, внутри которого обнаружили останки 68-и человек, датируемые 1200 годом. Археологов поразил рост захороненных, который незначительно, но заметно превышал рост любого среднестатистического человека, и приравнивался к двум метрам. Но больше всего экспедиторов удивили и даже шокировали человеческие черепа. На некоторых из них имелись костяные наросты, очень похожие на рога.

В 1903 году в непосредственной близости к городу Айсола, где расположены шахты, появился рогатый длинноволосый гибрид человека, глаза которого сверкали красным цветом.

Воинственные оборотни в медвежьих шкурах

В 5-6 веке российский князь Я.Мудрый объезжал свои земли, во время чего наткнулся на ранее неизвестное поселение язычников, большинство из которых были оборотнями. Они имели звериные обличья. Язычники напали на войско князя, притом во главе их войска была огромная медведица, а само их войско состояло из свирепых псов. Мудрый разгромил их, в честь чего в 1010 году обосновали город, наименованный Ярославлем.

Подобных воинственных оборотней описывали историки часто. На территории Европы они появились в начале н. э. Смелые мужики шли в бой практически полностью голыми, накинув лишь на плечи шкуру животных, зачастую волчью либо медвежью. В скорее их стали называть «берсеркерами», что означало «человек в медвежьей шкуре». В дальнейшем у «берсеркеров» просили помощи во время войн, так как более свирепых и бесстрашных воинов найти было невозможно. Они странно вели себя на поле боя, рыча и перемещаясь подобно животным. Этим они вводили в ступор противника, после чего побеждали.

«Племя шакалов»

В ЮАР у каждого дикого племени имелось свое животное-покровитель, которому поклонялись и пытались подражать. Общаться с духом покровителя аборигены могли во время своих танцев, призывая его.

В Африке имеется племя «шакалов», в котором в определенное время гостил американский исследователь Гарри Райт. Он стал свидетелем ритуала этих аборигенов, который происходил так:

Изначально все жители племени начинают танцевать, подражая своему покровителю. Во время танца они громко рычат, нападают друг на друга, кусаются и ведут себя абсолютно неадекватно. В процессе все они впадают в глубокий транс, духовно превращаясь в животных. Примерно в середине их танца в круг влетает настоящий шакал, начинает бегать среди танцующих, рычать и кидаться на них. Все действие заканчивается дичайшей оргией.